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      日本印象

         一、刀

        日本=敌国,日本人=坏人。
        这几乎是我们每一个接受过教育的中国人对日本的最初印象。对于我们中国人来讲,日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本时必不可少的词汇。然而,在地球上现有的国家中,日本却是离我们最远的一个国家。
        “日本鬼子”、“打到日本帝国主义,中国人民万岁!”……这早已听得烂熟的口号无论是电影还是历史书上都屡见不鲜。我们热衷于电视剧上“手撕鬼子”的传奇,我们赞美电影中丑化日本人的剧情,我们欣赏文学作品中对日本人的谩骂。我们乐此不疲的控诉、声讨、谴责,因为我们的祖辈、父辈不厌其烦的讲述着卢沟桥枪响、东三省的炮火;我们的书籍、杂志不止一次的诉说着南京的30万亡灵、罪恶的731部队……
        日本人的这把屠刀在中华大地上横劈竖砍了八年,砍的山河破碎,砍的家破人亡。
        因此,在我们的最初印象中日本人是丧尽天良的恶魔,是没有人性的魔鬼,是一把杀人不眨眼的屠刀!
        但是,抛开历史,你了解日本吗?你对日本又有怎样的印象呢?
       
        二、菊与刀
       
        大学期间,在校园图书馆的角落,无意中翻到一本书,书的名字叫做《菊与刀》。当时只是觉得书名比较怪异,便想借出来看看。大抵多数人看书都是这样,买来或者借来一本书时都会立志要好好阅读一番,等到摆放到桌子或者书柜,阅读的念头也就跟着封存。及至还书日渐进,我才想起这本书的存在,礼节性的翻了数页,遂不能自拔。
        在此之前,个人对于日本的了解除了历史教科书做出的定义无外乎这个国家的动漫、女优,稍显文艺一点的还有川端、村上。当我怀揣着“日本帝国主义亡我之心不死”的民族大义翻阅这本书的时候,我忽然发现这种想法多少有点显得不合时宜。当然,这样说不代表我从心里泯灭掉了民族仇恨,历史是不能忘却的,我深知这一点。但那时我忽然醒悟,我们不能单纯的被仇恨蒙蔽了双眼,我们甚至都不够了解这把“刀”的模样,我们甚至连我们对手的性别都搞不清楚,哪来的底气去高喊肩大义,扛社稷?
        说来惭愧,受到中国二十多年的教育,及至大学才因为一位美国人写的书第一次真正意义上的去试图了解日本。
        我们知道菊产自于中国,象征着古代文人品格高尚,气节淡定的一种植物,与其同等地位的还有兰、竹、梅,而菊在日本则是代表着皇室的家徽,菊更多地代表了日本民族中淡定、儒雅、谦和的一面,也说明了日本民族有菊一样的品质。刀则代表着日本的武士道,刀是日本武士的随身兵器,是由中国唐朝的兵器发展而来,在武士眼中他承载着日本这个民族的意志和希望,更代表着日本民族精神中嗜血、好战的一面。当菊与刀都融合在一个民族身上时,我们知道,这是静与动的交锋,文与武的融合,善与恶的争辩。“菊与刀”简简单单的三个字承载着太多大和民族的特性,充分的概括了日本这个民族的矛盾性。正如书中所概括:
        日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己行为的观感,但当别人对其劣迹毫无所知时,又会被罪恶征服。他们的士兵受到彻底的训练,却又具有反抗性。
        “以菊护身,以刀明智”,彼时的我对日本多了一点点浅薄的认识。有些扎在心里根深蒂固的想法开始瓦解,有些偏见开始慢慢消融。包括,日本人并不像电视剧里刻画的智商那么低下,日本人也并不像电影里演绎的那么猥琐。
        诚然这本书对我有了莫大的震撼,多出了对于日本这个民族很大程度上的认识,但是根本谈不上真正意义上的了解。一直认为,了解一个国家不是纸上谈兵,而是站在它的国土之上身临其境,感受那里的地域、人文的气息,随即便会感觉到那个国家因历史变迁到如今的独有气场。
       
        三、菊
       
        三月下旬,有幸随公司带薪休假前往日本,极大程度上的满足了我对于这个国家的好奇心。
        去日本的最大的感受就是两个字:干净!
        日本不仅仅是大城市的主干道干净,连小街小巷都特别干净。空气中没有灰尘,连他们的墙面和玻璃都是特别干净,汽车也很多,但是没有尾气,更见不到冒黑烟的车。或许你会说,不就干净吗,那还不容易,没什么好炫耀的。
        这干净背后难道就那么容易吗?为什么我们做不到?因为我们隐藏了公德心,所以我们乱扔垃圾。为什么我们乱扔垃圾?因为我们的眼睛里能容忍脏。为什么我们的眼睛能容忍脏?因为我们的灵魂能容忍脏。
        干净和贫富没有必然关系,和追求有关。一个人可以穿一件打补丁的衣服,但可以干干净净。日本街道上没有垃圾桶,却找不到一片纸屑,我们的某些城市到处可见大大的绿色垃圾桶,为什么塑料袋满天飞?
        当然,国民素质和我们从小受到的教育有密不可分的关系。中国的教育基本上都停留在教育自己的子女一定要好好读书,将来考上好的大学挣大钱出人头地。我们算计的太长远,从未注意脚下,却被脚下小小的纸片降低了一个国家的高度!
        说到教育,中国有句老话叫做:三岁看大,七岁看老。我们在这一点认识很到位,做的却远远不及日本人。日本人特别重视幼儿期的教育,很多母亲生了孩子之后辞掉工作全职带孩子。导游告诉我们,他们对孩子培养的一个原则就是:七分暖、七分饱。他们不会让孩子吃的太饱,也不怕孩子穿的太少。所以在日本的街头几乎看不到小胖子,即便天气偏冷,小女孩都是穿着裙子把双腿露在外面,这在我们国家是完全无法想象的。
        刚到日本的第一天晚上,在服务区就餐时看到日本一对夫妇带着两个孩子吃饭。两个孩子年龄都不大,其中有个小孩约莫一岁多的样子,在中国,这种“宝贝”可能妈妈抱完爸爸抱,这个不吃那个不要。但是,在日本我看到可怕的一幕,小孩子自己坐在高高的板凳上,拿着叉子左手很不熟练的扒着饭。爸爸妈妈熟视无睹,任由自己的孩子费力的吃着,及至小孩“哇”的一下哭闹,妈妈做了一个嘘的手势,指了一下周围的人群,小孩子的哭声戛然而止!
        这是一个多么可怕的民族啊!
        当然,日本人对于教育的重视不仅仅局限在幼儿身上。举个简单的例子,当你拿到日元的时候,就应该会惊奇的发现,一般百元大钞上印的人头都应该是在国家政治上有所作为的人吧?然而日本最大的一万元大钞所印头像竟然是日本著名的教育家福泽渝吉,他是日本近代最著名的启蒙思想家和教育家,创立了日本最古老的私立大学。而五千元上印的是樋口一叶,她是日本著名的小说家和女权倡导者。最后一千元上的头像是著名医学家“黄热病之父”野口英世。不说别的,一个国家对于教育的宣传和重视,光拿着这些钱就有一种肃然起敬的感觉!
        前文提到“菊”更多地代表了日本民族中淡定、儒雅、谦和的一面,日本人的对于传统文化的尊重以及礼节的重视是深入到骨子里的一种信仰。
        唐朝是中国历史上最辉煌的朝代,我们为之骄傲。但漫步在今天的西安街头,已经很难寻觅到当年长安的清晰轮廓了。
        想看看长安大概是个什么样子吗?去日本的京都吧。京都当年就是按照长安的结构,建筑,和规划建设起来的城市。我们的长安,如今模糊朦胧,而日本的京都保存完好。
        春季的京都,阳光透过干净的空气直射地面,潮湿的温带海洋性气候伴随着湛蓝色的天空明亮且透明。山顶的清水寺,手工制作的陶瓷、布满印花的扇子、各式各样的点心琳琅满目。身边路过一对对穿着和服的少女,木屐伴着两边店内风铃的清脆声响,让往来的人群溢满惬意。日式庭院的建筑,黑瓦白墙,跨越了几百年甚至上千年的时间,让这份幽玄之美保有了永恒的崇敬。         
        净身泉的水边,小心翼翼地拿起一个准备好的竹制杓子盛满泉水,先洗左手、再洗右手,然后用一只手捧上些甘甜的泉水漱口,最后把杓子立起来让冰凉的泉水流尽倒括在池边。
        我知道这些事物、仪式都是日本人在娓娓叙述着他们对于传统文化的传递,就像奈良城保存完整的东大寺,一直在那里,从未被抛弃!试问,同时期,我们傲世的盛唐遗风今安在? 
       
        四、结语
       
        师夷长技以制夷。一个领土只有27万平方公里的岛国能成为世界上第三大经济强国,日本人能作为世界上最受人尊重的亚洲人……一个国家除了历史外,一定还有其文化与精神值得我们学习。我们比任何人都更加深刻的了解他们手中的那把尖“刀”,但是我们很少有人认识更谈不上学习日本这个民族血液中还在流淌着的“菊”。
        曾经有日本学者指出:“日本长期是落后于‘中华’之国——中国的后进国,接着是落后欧美资本主义列强的后进国,所以它在能够创造出达到先进国水平的意识形态以前,必然要从先进国进行移植。”正因为如此,日本生于忧患,在谦虚的改革自身的同时积极学习外来的先进技术、研发科学项目,大力发展自身经济的同时注意环境保护。无论过去的历史对于我们中国人来说是怎样的残忍与黑暗,但这一切都是我们需要学习的精神和理念。
        作为中华民族的子孙,我们从小接受了无数的爱国主义的教育,但我们可否静下心来去感受,去思考?爱国主义教育的目的应该不是一次又一次的揭开陈年的伤疤,不是去种下仇恨,传播仇恨,而是如何去践行着祖国的强大!
        记住历史,自强不息!(市场部/朱猛)
       
       
       
       
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